Basilica di Santa Croce in Gerusalemme (Roma)

Costantino, intorno alla metà del IV sec., fece ricavare nel palazzo una chiesa per custodirvi le Reliquie della Passione del Signore, ritrovate miracolosamente sul Calvario da Elena madre dell’Imperatore.

Basilica di Santa Maria Maggiore (Roma)

Il miracolo si avverò e il giorno dopo sul luogo dove si trova oggi la basilica, nevicò. Il campanile costruito nel 1375-76 in stile romanico è il più alto di Roma (circa 75 m). L’interno ha conservato un aspetto abbastanza vicino a quello originale

Chiesa dei Santi Nereo e Achilleo (Roma)

Nel secolo xii questa chiesa era fra i titoli più insigni della città, ma a poco a poco fu abbandonata finchè essendo quasi caduta al suolo, Sisto IV la riedificò dalle fondamenta dandole più piccole dimensioni. Nel 1596, il cardinale Baronio la restaurò di nuovo e innalzò nella piazzetta anteriore la colonna di granito grigio che ancora esiste.

Basilica di Sant’Agostino in Campo Marzio (Roma)

Una nuova chiesa, fu iniziata nel 1479 e completata nel 1483 su progetto di Giacomo da Pietrasanta e Sebastiano Fiorentino. Grandemente arricchita tra cinquecento e seicento, subì un radicale intervento tra il 1756 e il 1761 a opera di Luigi Vanvitelli, che demolì, tra l’altro, la cupola rinascimentale..

Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano (Roma)

S. Susanna, secondo la leggenda, fu martire sotto Diocleziano e il suo culto fu presto perpetuato nella casa paterna, di cui rimangono resti nei sotterranei della chiesa attuale.

Chiesa di Santa Maria in Trivio (Roma)

In origine era annessa a un ospedale e sue vicende rimangono oscure fino al XVI secolo, quando ancora conservava il nome di S. Maria in Xenodochio. Nel 1571 fu ceduta ai Crociferi che tra il 1573 e il 1575 ne intrapresero la ricostruzione su progetto di Jacopo Del Duca, mentre l’interno fu decorato nel corso del Seicento.

Chiesa di Santa Maria della Scala (Roma)

Architetto dell’edificio fu Francesco da Volterra. Un’altra delle chiese romane che devono la loro origine a un’immagine miracolosa della Vergine attorno alla quale è sorto l’edificio, in questo caso a partire dall’anno 1593, per volontà di Clemente VIII su progetto di Francesco da Volterra.

Chiesa di Santa Maria della Pace (Roma)

Anticamente esisteva in questo luogo una chiesetta chiamata Santa Maria de acquaricariis, nel cui portico si venerava l’effigie di una Madonna che, colpita da un sasso gettatole contro da un giocatore, avrebbe spiccato sangue.

Cappella di Sant’Ignazio nella Chiesa del Gesù (Roma)

La statua di Sant’Ignazio, fondatore della Compagnia di Gesù, è in una nicchia decorata con pannelli di bronzo dorato, lapislazzuli e altri marmi preziosi. A coprire la nicchia con la statua di S. Ignazio vi è una grande tela attribuita a Andrea Pozzo che come un sipario, sale e scende con un sistema di bilancieri

Chiesa di San Lorenzo in Panisperna (Roma)

Il primo documento ufficiale che la denomini in questo modo risale al secolo xiv. Nel 1300, Bonifacio VIII (Caetani) la fece riedificare dalle fondamenta, consacrandola solennemente il 23 luglio di quell’anno.

Cappella del Sacro Cuore nella Chiesa del Gesù (Roma)

La chiesa fu consacrata nel 1584, ma la decorazione degli interni fu eseguita nel corso del XVII secolo, mentre ulteriori arricchimenti si ebbero fino a metà dell’Ottocento. L’interno è a una sola, grande navata, fiancheggiata da ampie cappelle, con volta a botte, secondo le esigenze controriformistiche che richiedevano spazi sacri da ogni punto dei quali fosse visibile l’altar maggiore, il più possibile semplificati.

Chiesa della Santissima Trinità dei Pellegrini (Roma)

Nel 1853 fu restaurata sotto la direzione dell’architetto Antonio Sarti che ne curò l’andamento interno.La chiesa mancante di facciata, fu eseguita nel 1723 su progetto di Francesco de Sanctis, l’architetto della scalinata di piazza di Spagna. È a croce latina. La volta fu decorata dallo Zucchini.

Chiesa di Santa Maria della Vittoria (Roma)

Nel 1622 vi fu trasferita un’immagine con l’Adorazione del Bambino, che aveva condotto alla vittoria le truppe cattoliche contro quelle protestanti nella battaglia della Montagna Bianca vicino Praga, cosicché il nuovo nome della chiesa divenne S. Maria della Vittoria.

Chiesa di Santa Maria Antiqua (Roma)

Costituisce anche uno degli esempi più significativi dell’adattamento di un edificio pagano preesistente. Sulle sue pareti si conserva un’eccezionale raccolta di dipinti murali , che vanno dal periodo di fondazione fino al secolo VIII.

Chiesa di Santa Maria in Cappella (Roma)

E’ una piccola chiesa di antica origine, alla fine del lungo asse stradale di via dei Genovesi. Fu consacrata nel 1090 dai vescovi Ultaldo Sabinense e Giovanni Tuscolano durante il pontificato di Urbano II.

Basilica di Sant’Agnese fuori le mura (Roma)

La basilica cimiteriale cadde presto in rovina, e al suo posto, fu edificata al tempo di papa Onorio I la chiesa attuale, forse il più puro esempio di basilica di stile bizantino riscontrabile a Roma. Fu più volte restaurata prima da Adriano I, e poi da Pio IX.

Basilica di Santa Pudenziana (Roma)

Sulla sinistra della facciata, c’è il campanile risalente all’inizio del XIII secolo. La facciata conserva. uno dei più bei rilievi medievali di Roma, con un fregio floreale nel quale sono inserite le figure dell’Agnus e dei SS. Prassede, Pastore, Pudenziana e Pudente risalenti al 1080 circa.

Chiesa di Santa Prisca (Roma)

Dalla navata destra si accede agli ambienti sotterranei di una casa romana, datati tra il I e il II secolo d.C.In questi ambienti si conserva anche un mitreo, tra i più importanti di Roma, meno noto ma forse più significativo di quello di S. Clemente, poiché conserva una serie di pitture ed arredi che illustrano molto bene i diversi aspetti del culto mitraico.

Basilica di Santa Prassede (Roma)

Il titolo dedicato alla santa risulta di origine assai antica, e fu trasformato nella chiesa attuale a opera di papa Pasquale I, annettendovi un convento di rito greco e trasferendovi dalle catacombe le reliquie di duemila martiri; la chiesa subì restauri nel XII secolo, e sotto Pio IV, mentre dopo il 1870 il convento fu distrutto e sostituito da una scuola.

Chiesa di Santa Maria in Monticelli (Roma)

Prende il nome, probabilmente, dalla collocazione su di un piccolo rialzo formatosi su ruderi di edifici antichi, e la sua origine è dell’alto Medioevo. Allora doveva essere assai più monumentale dell’attuale dalla ricostruzione, avvenuta sotto Pasquale II.

Chiesa della Santissima Annunziata (Roma)

Fino a tutto l’Ottocento era tradizione per i romani recarvisi in pellegrinaggio nella prima domenica di maggio per dare poi vita ad una festa campestre.

Basilica di San Vitale (Roma)

Si tratta di una delle chiese maggiormente sacrificate dalle sistemazioni successive il 1870, che l’hanno praticamente seppellita sotto al livello stradale diversi metri sotto il livello della strada in via Nazionale.

Basilica di Santa Cecilia in Trastevere (Roma)

La fondazione della basilica fu decisa da papa Pasquale I intorno all’anno 817, mentre il portico, il campanile e parte dell’annesso convento furono costruiti da papa Pasquale II a cavallo del 1100.Alla basilica si accede entrando nel quadriportico settecentesco che racchiude un giardino con piscina contenente al centro un vaso d’epoca romana

Basilica di Santa Balbina all’Aventino (Roma)

Nel corso del seicento la chiesa venne del tutto abbandonata perdendo larga parte dei suoi arredi medievali, per essere di nuovo restaurata nell’ottocento, insediando nell’ex convento un ospizio per anziani, tuttora esistente, fino ad arrivare ad un esteso restauro nel 1927/1930 ad opera di Antonio Munoz, che ridiede un aspetto medievale alla chiesa, a prezzo di ampi rifacimenti.

Basilica di San Pietro in Vincoli (Roma)

Celeberrima per la presenza del Mosè michelangiolesco, questa chiesa sorge in una bella posizione appartata, al sommo del Fagutale, estremo sperone occidentale del colle Esquilino.

Basilica di San Nicola in Carcere (Roma)

Si trova lungo via del Teatro di Marcello ed è di origine assai antica, e la intitolazione al santo taumaturgo di Bari fa pensare sia sorta come chiesa di rito greco, stante la presenza in zona di una numerosa comunità di origine bizantina.

Basilica di San Crisogono (Roma)

La chiesa di San Crisogono fu costruita tra il 1123 ed il 1129 sopra una preesistente basilica del V secolo; restaurata agli inizi del ‘600, quando fu aggiunta la facciata a timpano sormontata dagli stemmi e dai simboli della famiglia Borghese.

Chiese del Sacro Cuore del Suffragio (Roma)

La sua istituzione risale ad un incendio che qui si verificò, il 15 novembre 1897, sull’altare addobbato per una funzione religiosa in suffragio delle anime del Purgatorio: ai fedeli parve di scorgere tra le fiamme l’immagine di un volto sofferente ch, spentosi l’incendio, rimase impresso sulla parete affumicata, sulla destra dell’altare.

Chiesa di Santa Bibiana (Roma)

La basilica, costruita nel V secolo, per volere di papa Simplicio, sui resti di 11.266 martiri, venne ricostruita da Onorio III nel 1224 e fu ristrutturata nel 1626 da Gian Lorenzo Bernini

Chiesa di San Biagio degli Armeni (Roma)

Restaurata da Alessandro II nel 1702, riedificata nel 1730 da Giovanni Antonio Perfetti, ha il soprannome di San Biagio alla Pagnotta dal XVI secolo, quando fu affidata ai sacerdoti armeni che da quell’epoca nel giorno festivo del santo, il 3 febbraio, distribuiscono ai fedeli piccole pagnotte benedette.

Basilica di San Lorenzo in Lucina (Roma)

Questa antichissima chiesa risale al 440 d.C. Questa chiesa fu interamente ricostruita sotto Pasquale II e completata nel 1130 da Anacleto II. Della prima basilica abbiamo notizia riguardo alla vita di Sisto III, che fece anche una basilica dedicata a S.Lorenzo, con la concessione dell’imperatore Valentiniano II. La chiesa fu completamente ricostruita una prima volta […]

Basilica dei Santi Giovanni e Paolo (Roma)

La costruzione della basilica è databile al V secolo poggiata sugli edifici preesistenti: suddivisa in tre navate, separate da tredici archi poggianti su dodici colonne, presentava una facciata traforata da cinque arcate sovrastate da altrettante finestre

Basilica dei Santi Quattro Coronati (Roma)

In età carolingia papa Leone IV trasformò radicalmente il complesso. A seguito dei gravi danni prodotti dall’incendio appiccato dalle truppe di Roberto il Guiscardo nel 1084, papa Pasquale II abbandonato un primo tentativo di ricostruzione della basilica con le precedenti dimensioni, la fece ridurre della metà.

Chiesa di Santa Maria della Consolazione (Roma)

L’origine della chiesa risale al 1385, quando un nobile condannato a morte, Giordanello degli Alberini, pagò due fiorini d’oro affinché un’immagine della Madonna fosse qui collocata per consolare gli ultimi istanti dei condannati a morte.

Basilica di San Marco Evangelista al Campidoglio (Roma)

Gli scavi hanno riportato alla luce, proprio nel punto più importante dell’edificio, al centro dell’abside-esedra, una tomba del tutto eccezionale nel panorama dei sepolcri pavimentali: si trattava di una camera lunga metri 2,70, larga metri 1,40 e profonda circa 3 metri, coperta con volta a botte, che ospitava un sarcofago di marmo liscio, chiuso con coperchio a doppio spiovente.

Basilica di Santo Stefano Rotondo al Celio (Roma)

La chiesa paleocristiana, dedicata al primo martire Santo Stefano, è situata sul Celio, uno dei più alti tra i sette colli di Roma. La sua architettura, con i suoi tre cerchi concentrici e la forma a croce greca, la fa assomigliare alla basilica del Santo Sepolcro di Gerusalemme e fu costruita su ordine di papa […]

Basilica di San Bartolomeo all’Isola (Roma)

Il pozzo presente nella basilica, probabilmente risale all’epoca romana e le sue acque erano ritenute taumaturgiche. Quasi completamente distrutta da una piena del fiume Tevere nel 1557, fu rimodernata nel 1624 da Orazio Torriani.

Chiesa di Santo Spirito in Sassia (Roma)

La Chiesa di Santo Spirito in Sassia fu ricostruita da papa Sisto IV in l’occasione del Giubileo dell’anno 1475, e successivamente da Paolo III, che commissionò i lavori della chiesa ad Antonio di Sangallo. La terza cappella sulla destra è attualmente consacrata alla Divina Misericordia e a Santa Suor Faustina.

Basilica di Santa Sabina (Roma)

È una basilica paleocristiana eretta da Pietro d’Illiria tra 422 e 432 su una domus di una matrona romana, identificata con la santa umbra. Nel 1222 Onorio III la diede a San Domenico, e negli anni immediatamente seguenti vennero costruiti il campanile, poi modificato nel ‘600, e il chiostro.

Basilica di Sant’Ippolito all’Isola Sacra (Roma)

La Basilica di S.Ippolito fu riportata alla luce agli inizi degli anni ’70 del secolo scorso, presso l’ antica fossa Traiana nell’Isola Sacra. Costruita tra la fine del IV e gli inizi del V secolo, è la Basilica paleocristiana più importante del suburbio.

Chiesa di San Giovanni a Porta Latina (Roma)

L’elemento più importante per la chiesa è costituito dal ciclo di affreschi che, sebbene sia giunto solo in parte ai nostri giorni e restaurato dopo la sua scoperta, nel 1905, costituisce uno dei più importanti insiemi superstiti della pittura medievale in Roma.

Chiesa di San Giorgio in Velabro (Roma)

L’edificio attuale fu ricostruito sotto Gregorio IV e all’inizio del duecento vi fu aggiunto il portico, mentre il campanile romanico è del secolo precedente. L’ interno è il risultato dei restauri eseguiti nell’ottocento e negli anni venti del ventesimo secolo.

Mausoleo di Santa Costanza (Roma)

La chiesa che era originariamente un mausoleo sarebbe stato costruito tra tra il 337 ed il 351 d.C. probabilmente dalla figlia di Costantino, vicino al cimitero di Sant’Agnese fuori le mura, dove Saint’Agnese, che aveva guarito il padre , era stata sepolta

Chiesa di Sant’Agnese in Agone (Roma)

E’ santuario dal V secolo, da quando venne identificato in questo luogo, il luogo della morte della santa che fu martirizzata tra l’anno 303 e il 304 sotto Diocleziano.

Basilica dei Santi Bonifacio e Alessio (Roma)

La chiesa é situata sull’Aventino poco distante dalla chiesa di Santa Sabina.
L’edificio originario, probabilmente risalente a prima del X secolo, venne rimaneggiato più volte nel corso dei secoli.

Cappella del Crocifisso in San Marcello al Corso (Roma)

La precedente struttura romanica distrutta da un incendio nel 1519 venne ricostruita su progetto di Jacopo Sansovino.Ha una sola navata e molte cappelle riccamente decorate su entrambi i lati.
La navata ospita una splendida tomba in stile veneziano di Jacopo Sansovino, dedicata al cardinale Giovanni Michiel.

Manfredonia-Valle dell’Inferno-S. Giovanni Rotondo: i luoghi della conversione di San Camillo de Lellis

Non tutti forse lo sanno, ma le storie di San Camillo de Lellis e San Pio da Pietrelcina hanno qualcosa in comune. San Giovanni Rotondo è ben nota per essere il luogo in cui operò ed è sepolto San Pio da Pietrelcina

Abbazia di Montecassino – Cassino (Frosinone)

La celebre abbazia benedettina sorge sul monte omonimo, ad una altezza di 519 metri sul livello del mare nel comune laziale di Cassino, in Provincia di

Santuario Madonna dell’Olivella – Veroli (Frosinone)

Il Santuario della Madonna dell’Olivella sorge sulla omonima piazzetta fuori dell’antica Porta Piccola di Veroli su una balza che si affaccia in direzione di

Santuario Madonna delle Grazie – Anagni (Frosinone)

L’antica e storica città laziale di Anagni, la cui notorietà è particolarmente legata al celebre episodio dello “schiaffo” di cui fu vittima il pontefice Bonifacio VIII,

Santuario Madonna della Sanità – Vallecorsa (Frosinone)

Il Santuario è situato nell’abitato di Vallecorsa, presso l’antico castello in Piazza San Martino. La tradizione popolare vuole che l’affresco della

Santa Aurea – Ostia antica (Roma)

L’architetto fu Baccio Pontelli. Santa Aurea acque agli inizi del terzo secolo da una famiglia nobile. Abbracciò la fede cristiana. e fu esiliata ad Ostia, imprigionata,e poi martirizzata, incatenata e annegata in mare.

Santuario Santa Maria in Vivario – Frascati (Roma)

Della decorazione pittorica quattrocentesca restano solo frammenti nel catino absidale e nell’arco trionfale, oltre alle due immagini con San Rocco e San Sebastiano, inserite in una cappella a sinistra dell’ingresso. Nel 1879 sono stati riportati alla luce degli affreschi della fine del XV secolo che decoravano l’abside. La chiesa è già citata nel Liber Pontificalis di Leone IV.

Santuario della Madonna delle Grazie – Fabriano (Ancona)

La storia di questa piccola, splendida chiesetta inizia più di due secoli fa, quando, in fondo all’attuale via Madonna delle Grazie (una volta via Birarelli), a Fabriano, era stata collocata dalla pietà popolare, in una Maestà, la Sacra Immagine della Madonna delle Grazie.

Santuario Madonna delle Grazie – Velletri (Roma)

Tra la fine del ‘200 e gli inizi del ‘300 fu quasi completamente rifatta, come avverrà poi anche alla metà del XVII secolo. Il portale che orna la facciata è opera di Traiano da Palestrina che lo realizzò agli inizi del ‘500. La struttura della chiesa è a tre navate e al suo interno si trovano conservate numerose opere pittoriche soprattutto del XVI secolo, mentre per quello che riguarda gli affreschi medioevali che decoravano la chiesa, sono rimasti solo pochi frammenti.

Santuario San Vincenzo – Tivoli (Roma)

Le antiche fonti lo indicano come arcidiacono di papa Sisto II cioè il primo dei sette diaconi allora al servizio della Chiesa romana. Assiste il papa nella celebrazione dei riti, distribuisce l’Eucaristia e amministra le offerte fatte alla Chiesa.

Santuario S.Sinforosa e Figli – Tivoli (Roma)

La chiesa venne costruita nel 1587 per volontà del card. Contarelli, è dedicata a S.Sinforosa e Figli. Fu edificata dai Gesuiti e per questo era detta anche “Del Gesù”. Santa Sinforosa fu martirizzata durante il periodo dell’imperatore Adriano.

Santuario Santa Maria della Portella – Subiaco (Roma)

E’ chiamata “della Portella” per la posizione che occupa all’ingresso del centro abitato. Una costruzione dedicata alla Madonna è attestata già nel 1574 ricordata a seguito della visita pastorale di Alfonso Binarini. La Confraternita della Natività di Maria trovò la sua sede presso la “Madonnella” ovvero il Santuario della Madonna della Portella.

Santuario Santa Maria di Compigliano – San Vito Romano (Roma)

Una cappella dedicata alla Madonna di Compigliano sorgeva già nel XVI secolo, subito dopo il miracolo operato dalla Vergine nel donare la parola ad un fanciullo sordomuto. Ai primi del ‘600 fu terminata e munita di una prima facciata.

Santuario Madonna Addolorata – Segni (Roma)

La chiesa è costituita da un’unica aula rettangolare con sei cappelle laterali leggermente rialzate. L’altare centrale mostra una tela di autore settecentesco raffigurante Gesù con Maria.

Santuario San Fortunato Martire – Roviano (Roma)

La chiesa di S. Giovanni Battista Decollato è ubicata a Roviano di fronte al castello, nell’omonima piazzetta. Edificio ad una sola navata, comprende cinque altari uno maggiore dove è custodito il corpo del santo entro una teca di legno con facciata in vetro e quattro laterali. Venne ampliata a più riprese tra il 1606 e il 1709 su progetto di Giovanni da Como ma fonti storiche riportano della sua esistenza già nel XIII secolo.

Santuario Regina della Pace – Palestrina (Roma)

Il Santuario alla Regina della Pace sul monte Scalambra risale al 1976. La statua in bronzo alta m. 6,12 fu eseguita da Giuseppe Fortunato Pirrone.

Santuario Vergine della SS. Annunziata – Olevano Romano (Roma)

Un tempo vi era la chiesa di Colle di Maggio del XIV-XV secolo dov’era venerata la Madonna che era apparsa ad una pastorella donandole una rosa. Il miracolo della fioritura di un roveto durante i mesi invernali, convinse la popolazione ad edificare una cappella in onore della Vergine.

Santuario Santissimo Crocifisso – Nemi (Roma)

Il SS.Crocifisso è stato esposto per la prima volta con solennità il 19 maggio 1669. Opera di Fra Vincenzo Pietrosanti da Bassiano.La leggenda vuole che il frate disperasse di riuscire a fare degnamente il volto del Salvatore. Pregò e andò a dormire, e la mattina dopo trovò il volto già scolpito. Si gridò al miracolo in quanto, alcuni particolari come ad esempio l’interno della bocca, risulterebbe difficilissimo da realizzare solo con scalpelli del ‘600.

Santuario dell’Acqua Santa – Marino (Roma)

Un sentiero consente l’accessibilità ai luoghi partendo da un parcheggio collocato poco sotto il ponte pontificio tuttora utilizzato per raggiungere la via dei Laghi.

Santuario S.Barbara – Montorio Romano (Roma)

La santa che era nata a Nicomedia, durante il regno di Massimiano venne martirizzata con l’amica Giuliana. Il suo corpo fu sepolto nel III secolo nei pressi di una fonte d’acqua che presto divenne meta di pellegrinaggio da parte dei fedeli.

Santuario Sant’Alessandro – Mentana (Roma)

In questo periodo il Santuario e l’area funeraria annessa erano in funzione. Basti ricordare che alla meta del VII secolo il santuario di S. Alessandro, si trovava inserito insieme a pochissimi altri nel territorio circostante Roma nel circuito di visita dei pellegrini che giungevano nella città per pregare sulle tombe dei martiri.

Santuario Madonna delle Grazie – Gavignano (Roma)

Il Santuario Madonna delle Grazie è all’interno della chiesa di San Rocco che sorge sotto porta Napoletana ed è realizzata a pianta bipartita e dotata di due cappelle: quella di sinistra dedicata alla Madonna delle Grazie e quella di destra a San Rocco (patrono di Gavignano).

Santuario S.Anatolia – Gerano (Roma)

La chiesa custodisce la statua di Sant’Anatolia, affreschi con la storia della santa e antichi reperti di epoca romana come l’altare e l’acquasantiera. La leggenda di fondazione narra che all’abate Leone III gli fu rivelato in sogno dove si trovavano i corpi di Anatolia e Audace.

Santuario Madonna di Capocroce – Frascati (Roma)

L’oggetto di culto è l’immagine della Madonna col Bambino dipinta ad olio su lastra metallica che riproduce l’immagine ad affresco originale andato perduto a seguito del crollo della chiesa nei bombardamenti del 1944.

Santuario Nostra Signora di Ceri – Cerveteri (Roma)

Il 24 Aprile 1992, il Papa Giovanni Paolo II benediceva la corona d’oro offerta dai devoti, e infine il 7 Aprile 1999 il Vescovo Antonio Buoncristiani istituì, con decreto episcopale, la festa di Nostra Signora di Ceri, Madre di Misericordia, Patrona della Diocesi da celebrarsi il sabato seguente la Festa della Natività di Maria.

Santuario S.Agata – Cineto Romano (Roma)

Il Santuario di S.Agata è situato nella chiesa di S.Giovanni Battista, in una nicchia dell’altare nella navata destra. Agata era una fanciulla siciliana di 13 anni, alla quale il prefetto di Sicilia Quiniziano nel 251 d.C. impose, come martirio, il taglio delle mammelle.

Santuario S. Alessandro ad Baccanas – Campagnano di Roma (Roma)

Sono stati rinvenuti nell’800 alcuni pilastrini d’altare databili al IV secolo, che rappresentano l’unico indizio materiale dell’esistenza della basilica di Sant’Alessandro. Alcuni ritrovamenti e le fonti letterarie, permettono di indicare tra il km 29 e 30 della Via Cassia, nella zona compresa tra la località Osteria dell’Ellera e la Posta Pontificia di Baccano, l’esistenza del santuario.

Santuario S.Teresa del Bambin Gesù – Anzio (Roma)

La chiesa fu progettata e realizzata dall’architetto romano Alfredo Paoletti e solennemente inaugurato il 6 agosto 1939. Del 1956 il porticato di trifore marmoree e il piazzale. Nel 1959 Giovanni XXIII gli concede il titolo di Basilica minore. Nel 1963 fu Inaugurato il campanile romanico alto 45 metri.

Santuario S.Maria delle Grazie – Anguillara Sabazia (Roma)

Risalente al XVII secolo, la chiesa, a navata unica con altari laterali, conservava all’interno un affresco raffigurante la Madonna con Bambino che nel 1796 avrebbe miracolosamente mosso gli occhi. L’immagine in questione, pur essendo stata sottoposta al restauro dal grande maestro Pico Cellini, è andata perduta.

Santuario S.Maria della Stella – Albano Laziale (Roma)

Il manto della Vergine è ornato da una stella e da ciò deriva il nome della chiesa. Posto accanto alla Chiesa è il cimitero storico comunale il cui accesso è costituito da un portale classico con colonne di granito e marmi bianchi, che conserva l’iscrizione recante l’anno della sua consacrazione 1833.

Santuario San Senatore – Albano Laziale (Roma)

Oggetto del culto fu la tomba del martire. La tipologia del santuario è quella di una piccola basilica sotterranea in un ambiente con arcosolio che ospitò le reliquie di San Senatore

Santuario S.Maria della Cima – Genzano di Roma (Roma)

L’interno è ad una sola navata e ospita importanti dipinti seicenteschi, tra i quali meritano una particolare attenzione quello posto sull’altare “Madonna in gloria tra i Santi Pietro e Paolo”,opera di Francesco Cozza realizzata nel 1660 e quello collocato nella prima cappella a sinistra, commissionato a Giovan Battista Gaulli, detto il Baciccio; l’opera rappresenta la “Crocifissione tra i Santi Antonio Abate e Antonio da Padova”.

Santuario S.Maria Nuova – San Gregorio da Sassola (Roma)

Al centro del chiostro c’è un pozzo dove era convogliata l’acqua piovana che scendeva dai tetti. Oggetto del culto è la scultura in legno di ulivo dell’Immacolata Concezione posta sull’altare maggiore, opera di un religioso francescano, del 1633-41.

Santuario Madonna del Soccorso – Montelanico (Roma)

L’edificio custodisce nel suo interno un’immagine della Vergine in Trono col Bambino del XV secolo che inizialmente era la cappella a protezione di tale icona. Un tempo, sotto l’altare maggiore, vi era una statua distesa di Santa Rosalia.

Santuario Madonna del Gonfalone – Valmontone (Roma)

Conosciuto anche con l’appellativo di “Nostra Signora del Segno” è stato edificato con pianta gotica agli inizi del XVI secolo. In origine il santuario aveva 15 altari, all’interno di altrettante cappelle, ornati con travertino.

Santuario della Cappella o di S.Giacomo – Vicovaro (Roma)

Si trova a Vicovaro al centro di piazza San Pietro questo tempietto del XV secolo dedicato a San Giacomo. La costruzione, iniziata da Mastro Simone nel 1440 per volontà di Giovanni Antonio Orsini Principe di Vicovaro, fu portata avanti da Giovanni Traù detto il Dalmata in stile neo-rinascimentale nella parte superiore.

Santuario S. Abbondio e Abbondanzio – Rignano Flaminio (Roma)

La datazione oscilla tra il X- XI secolo e il XIII- XIV secolo.
L’ambiente, suddiviso in campate da grandi archi ogivali, sorretti da pilastri con capitelli decorati con una croce greca, contiene affreschi del XII secolo.

Santuario S. Antimo – Montelibretti (Roma)

Nel 1513 S.Antimo venne elevata a collegiata. Nel 1592 il cardinale Caraffa trasferisce le reliquie di S. Antimo a Magliano Nel 1768 monsignor Bruni fece disseppellire un’urna, posta sotto l’altare principale, contenente i resti di più corpi e la fece seppellire nel vicino romitorio.

Santuario S.Maria delle Grazie – Zagarolo (Roma)

La chiesa e l’attiguo convento di Santa Maria delle Grazie, furono costruiti per volontà del Cardinale Giovanni Colonna, Vescovo di Sabina, nel 1200 in sostituzione di un romitorio.

Santuario S.Maria delle Grazie – Marcellina (Roma)

Probabilmente essa venne costruita nel secolo XI, su una precedente cappella edificata a sua volta sulle rovine di una villa romana. Alla fine del Medioevo furono probabilmente effettuate delle trasformazioni dell’impianto, alla facciata fu addossato un edificio, forse residenza dei monaci, costruito con materiali di risulta e anche l’accesso alla chiesa fu mutato.

Sacro Ritiro di San Francesco – Bellegra (Roma)

La presenza di San Francesco è testimoniata anche attraverso la trasformazione, ad opera del Santo di Assisi, presso il Sacro Speco, dei rovi in rose, nei quali, per combattere le tentazioni della carne, si gettava San Benedetto. Si giunse all’edificazione della prima Chiesa nella seconda metà del XV secolo, consacrata il 23 agosto 1489 da Mons. Cesare Nacci.

Santuario S.Maria delle Grazie – Camerata Nuova (Roma)

La chiesa è infatti circondata da boschi e sorgeva distante dal vecchio centro abitato, che fu distrutto da un incendio nel 1859. All’interno dell’edificio, sopra l’altare maggiore, è custodito l’affresco della Madonna delle Grazie col Bambino con ai lati i Santi Domenico e Francesco d’Assisi.

Santuario di Santa Maria Illuminata – Vivaro Romano (Roma)

La tradizione vuole che l’edificazione del santuario sia legata al fortuito ritrovamento della sacra immagine delle Vergine, conservata all’interno della chiesa, il cui culto si fa addirittura risalire all’VIII secolo. Si narra che, per sottrarre l’opera alla sistematica distruzione delle immagini sacre i vivaresi avessero nascosto l’opera nella località “Li Pantani”, facendo credere che fosse andata distrutta.

« Pagina Precedente — Pagina Successiva »